《净心诫观法》界诠法师 宣讲（25）

     【圣教万差，为根性不同，病药众多，愚者致惑】

　　圣人所制的教法千差万别，是众生的根性不同而已。法门种种是为了对治众生不同的烦恼，愚痴的人就会迷惑了，不知道学哪个好。法门种种对治众生的病，不存在哪个教好，哪个教不好。禅宗、密宗、净土宗，你说哪个法门好？都好！没有一个不好，只要能对治众生的病，就是好药。佛法像旃檀香一样，每一节都香。所以不要去分别哪种法门好或不好，而是要看它和自己相应不相应。

　  【虽用功力，非正对治，妄贪名利，更增尘垢，是以先修五停后学议论，知道次第，名为净心】

　　虽然很用功，但不能这个修修那个修修，不然修哪个都不相应，这样就不能真正对治我们的烦恼。如果说妄想执着，去贪著世间的名利，这样就会更加增加我们的烦恼尘垢。所以先修五停观，再学经论，以这样的次第推进，叫做净心。

　  【偈曰：世人习多闻，未曾行一分，妄情取妄法，诤竞起纷纭】

　　世间人听闻很多，但行很难做到，一分都做不到。以妄心执取妄法，结果就是众说纷纭、相互间争论攀比。法本来清净不二，因为众生执各种妄心，所见的法也就成妄了。

　  【入道依次第，戒定自资熏，净命如迦叶，勿得同六群】

　　入道的次第以戒定为宗，所以说这样自己去熏自己。

　　迦叶少欲知足，不违犯一切。“六群”指佛在世时有六位比丘示不守律仪，经常犯过，由此示现佛制戒律。我们要学迦叶尊者的清净，不要学六群比丘。

　——下回待续